ב-27 באוקטובר 2010 דנה ועדת חוקה, חוק ומשפט של הכנסת בהצעת החוק לתיקון פקודת האגודות השיתופיות. התיקון מציע למסד בחוק את ועדות הקבלה ביישובים הקהילתיים. התיקון מציע לאפשר ליישובים בהם לכל היותר 500 בתי אב לקיים ועדת קבלה שתוכל לקבל או לדחות בקשות של כאלה שמעוניינים לעבור לגור ביישוב. לפי סעיף 6ג: "ועדת קבלה רשאית לקבל מועמד ליישוב הקהילתי בהתבסס על אחת או יותר משיקולים אלה בלבד: [...] (5) חוסר התאמה של המועמד למקדם החברתי-תרבותי של היישוב, שיש יסוד להניח כי יהיה בו כדי לפגוע במרקם זה."
זו גזענות בחסות החוק. כל המטרה של ועדות הקבלה היא להדיר את רגליהם של ערבים, מזרחים ושונים אחרים מהיישוב הסטרילי שהקימה לה קהילה סנובית ומתנשאת כזו או אחרת.
כמה ישובים בארץ באמת משמרים מרקם תרבותי-חברתי כלשהו? על מי אתם עובדים.
בהמשך ההצעה צוין: "ועדת הקבלה לא תסרב לקבל מועמד רק מטעמי גזע, דת, מין, לאום או מוגבלות". כלומר, הועדה תוכל לדחות מועמד מטעמי צבע עור ובלבד שיהיו לה סיבות נוספות. אסור שזו תהיה הסיבה היחידה. את המילה "רק" המזעזעת הסירו לאחר התעקשות של ח"כ דב חנין.
לקראת סוף הדיון, כשח"כ אחמד טיבי הזכיר שוב שהחוק הוא גזעני בעיקר כלפי ערבים שלא יוכלו להתקבל לישובים יהודיים, ענה לו ח"כ דוד רותם (יו"ר הועדה): "בכל ישוב יהודי צריך שיהיה ערבי אחד, כי בשבת, כשהמקרר נכבה מה אני אעשה?". אם החוק לא מספיק אומלל, אז היו"ר הוסיף את האמירה הזו.
בועדת הכנסת התקבצו חברי הכנסת לדון בהצעה. המתנגדים היו כולם חברי המפלגות הערביות, כאילו זה עניינם הבלבדי. החוק ממסד את האפליה לא רק כלפי הערבים אלא גם כלפי מזרחים, גרושות, עולים וכו'. אבל לאלה לא היה קול בדיון הזה. אותי זה הפתיע.
מצד התקשורת בקושי הייתה התייחסות. עיתון "הארץ" סיקר את הנושא באופן הרציני ביותר, ב"מעריב" וב"ידיעות אחרונות" הסתפקו בידיעות שוליות. גם במהדורות החדשות הנושא הוזנח כמעט לחלוטין.
זו גזענות בחסות החוק. כל המטרה של ועדות הקבלה היא להדיר את רגליהם של ערבים, מזרחים ושונים אחרים מהיישוב הסטרילי שהקימה לה קהילה סנובית ומתנשאת כזו או אחרת.
כמה ישובים בארץ באמת משמרים מרקם תרבותי-חברתי כלשהו? על מי אתם עובדים.
בהמשך ההצעה צוין: "ועדת הקבלה לא תסרב לקבל מועמד רק מטעמי גזע, דת, מין, לאום או מוגבלות". כלומר, הועדה תוכל לדחות מועמד מטעמי צבע עור ובלבד שיהיו לה סיבות נוספות. אסור שזו תהיה הסיבה היחידה. את המילה "רק" המזעזעת הסירו לאחר התעקשות של ח"כ דב חנין.
לקראת סוף הדיון, כשח"כ אחמד טיבי הזכיר שוב שהחוק הוא גזעני בעיקר כלפי ערבים שלא יוכלו להתקבל לישובים יהודיים, ענה לו ח"כ דוד רותם (יו"ר הועדה): "בכל ישוב יהודי צריך שיהיה ערבי אחד, כי בשבת, כשהמקרר נכבה מה אני אעשה?". אם החוק לא מספיק אומלל, אז היו"ר הוסיף את האמירה הזו.
בועדת הכנסת התקבצו חברי הכנסת לדון בהצעה. המתנגדים היו כולם חברי המפלגות הערביות, כאילו זה עניינם הבלבדי. החוק ממסד את האפליה לא רק כלפי הערבים אלא גם כלפי מזרחים, גרושות, עולים וכו'. אבל לאלה לא היה קול בדיון הזה. אותי זה הפתיע.
מצד התקשורת בקושי הייתה התייחסות. עיתון "הארץ" סיקר את הנושא באופן הרציני ביותר, ב"מעריב" וב"ידיעות אחרונות" הסתפקו בידיעות שוליות. גם במהדורות החדשות הנושא הוזנח כמעט לחלוטין.
עוד על המאבק נגד החוק הגזעני הזה:
השבמחקhttp://www.atidmisgav.org.il